III Simposio Bíblico Internacional en Angola
El III Simposio Bíblico Internacional, con el tema «La Biblia y las hambres de África», organizado por la Comisión Episcopal de Pastoral Bíblica de la Conferencia Episcopal de Angola y Santo Tomé (CEAST), se celebró del 17 al 19 de septiembre de 2026 en Luanda, en la Extensión de la Universidad Católica de Angola (UCAN), bajo el lema «Yo soy el pan de vida. El que viene a mí no pasará hambre, y el que cree en mí nunca pasará sed» (Jn 6,35).
El Simposio reunió a biblistas, teólogos, investigadores, agentes de pastoral y participantes de diferentes países y contextos, con el objetivo de poner la Palabra de Dios en diálogo con las experiencias concretas de los pueblos africanos: sus hambres, sus sedes, sus heridas, sus esperanzas y sus aspiraciones.
La primera jornada se abrió con una sesión solemne en la UCAN, seguida de la conferencia inaugural «¿De qué tiene hambre África? La Biblia ante las hambres del continente», a cargo del P. Bonifácio Tchimboto, director nacional de la Comisión Episcopal de Pastoral Bíblica de la CEAST.
El primer panel, El hambre y la sed en la experiencia bíblica, contó con las intervenciones del P. Israel José Ndumbu CMF (Pontificio Instituto Bíblico, Roma), sobre el hambre de Jesús en la geografía y la escatología de los Evangelios sinópticos; del P. José P. Nazário (Universidad San Dámaso, Madrid), sobre la pregunta de Jesús «¿Dónde compraremos pan para que coman estos?» (Jn 6,5) como interpelación a la responsabilidad de la comunidad; y de la Hna. Dra. Kanza Mbaya Anastasie OSB (RD del Congo), sobre la sed en Éxodo 17,1-7.
El segundo panel, El hambre, la migración y la hospitalidad en la Escritura, acercó los relatos bíblicos a las realidades actuales de la pobreza y del desplazamiento. El Rev. Prof. Albert Ngengi Mundele (CUEA, Nairobi) ofreció una lectura africana de Gosen (Gn 46,29) como salvación para migrantes hambrientos; el P. Marcellin Kpeou (Diócesis de Roma) presentó la parábola del Padre misericordioso (Lc 15,11-32) como llamada a una África de hermanos reconciliados en torno al banquete; y el P. Moisés E. K. Kapitango (Pontificio Instituto Bíblico, Roma) analizó el hambre como hilo conductor de la migración en el ciclo patriarcal, a la luz de la situación de África Austral y de Angola.
En la segunda jornada, el tercer panel abordó Las hambres de justicia, dignidad y vida, con las aportaciones del P. Cláudio Zua (Seminario Arquidiocesano de Luanda) sobre 2 Reyes 6,25-30; del P. Jerónimo Kahinga (Universidad Católica de Angola) sobre el hambre y la sed en la Biblia hebrea y en el África contemporánea; y del P. André Macala (Seminario Mayor del Buen Pastor, Benguela) sobre el grito de las víctimas de la violencia como hambre de justicia y de vida a la luz de Apocalipsis 6,9-11. Una mesa redonda en torno a la pregunta «¿Qué respuestas para las hambres de África? Biblia, Iglesia, sociedad y responsabilidad colectiva» reunió a biblistas, teólogos, científicos sociales, agentes de pastoral y representantes de la sociedad civil. Por la tarde, los participantes visitaron lugares de interés histórico, cultural y religioso de Luanda.
Entre los invitados internacionales se encontraba el P. Jan J. Stefanów SVD, secretario general de la Federación Bíblica Católica, que animó a los participantes a hacer llegar los frutos del Simposio a las parroquias, las comunidades cristianas, los seminarios, los grupos bíblicos y los medios de comunicación. «La Escritura nunca nos permite elegir entre el hambre del cuerpo y el hambre del alma; nos obliga a tomar en serio ambas», afirmó. El P. Salvador Pereira presentó las notas conclusivas del Simposio.
En su comunicado final, «De la Palabra escuchada al compromiso con la vida», los participantes reconocen que las hambres de África no se reducen a la falta de alimentos, sino que se manifiestan también en las relaciones sociales, en las estructuras de justicia, en la vida política y en las aspiraciones espirituales de los pueblos. Reafirman la necesidad de una lectura africana y contextual de la Biblia y se comprometen a fortalecer la investigación y la formación bíblica, profundizar la relación entre Biblia y justicia, promover la hospitalidad y la solidaridad con los migrantes, los pobres y los desplazados, favorecer la reconciliación y la paz, y transformar la Palabra escuchada en Palabra vivida.
El Simposio concluyó el sábado 19 de septiembre con una celebración eucarística de acción de gracias en la Catedral de Caxito, presidida por Mons. Estanislau, vicepresidente de la CEAST, en la que los participantes fueron enviados a dar testimonio de Cristo, Pan de Vida, ante las múltiples hambres de la humanidad. Los participantes expresaron su gratitud a la CEAST, a la Conferencia Episcopal de los Estados Unidos por su apoyo, a la Universidad Católica de Angola por su acogida y a la Diócesis de Caxito y a su obispo por su fraterna hospitalidad.
Fuentes: Programa y Comunicado final del III Simposio Bíblico Internacional; ACI Africa
III Simposio Bíblico Internacional - Comunicado final
De la Palabra escuchada al compromiso con la vida
Nosotros, participantes en el III Simposio Bíblico Internacional, reunidos en Luanda del 17 al 19 de septiembre de 2026 en la Extensión de la Universidad Católica de Angola (UCAN), bajo el tema «La Biblia y las hambres de África» e iluminados por el lema de Jn 6,35, damos gracias a Dios por este encuentro de reflexión bíblica, académica, eclesial y cultural.
Reconocemos que las hambres de África no se reducen a la falta de alimentos:
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el hambre de pan y de agua;
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el hambre de justicia y de dignidad;
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el hambre de paz, de pertenencia y de hospitalidad;
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el hambre de sentido, de esperanza y de vida;
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el hambre de reconciliación y de paz.
Reafirmamos la importancia de una lectura africana de la Biblia, entendida como un verdadero diálogo entre la Palabra de Dios y la experiencia histórica, cultural, lingüística y espiritual de los pueblos africanos. No queremos simplemente hablar de África desde la Biblia. Queremos permitir que África hable con la Biblia y que la Biblia hable con África.
Inspirados por Jesucristo, el Pan de Vida, queremos continuar el camino: del hambre al compartir; de la migración a la hospitalidad; de la violencia a la justicia; de la exclusión a la dignidad; de la división a la reconciliación; del partidismo a la ciudadanía; de la desesperación a la esperanza (...)
